*****************************

_{خرداد ۱۳۸۸ 
حضرت آيت الله خامنه‌اي‌با اشاره به آشنایی خود با نامزدهای ریاست‌جمهوری خاطرنشان کردند: يكي از نامزدها، رئيس جمهور خدوم، پركار، زحمتكش و مورد اعتماد است، يكي ديگر 8 سال نخست وزير خود بنده بوده است، نامزد ديگر فرمانده سپاه و از فرماندهان اصلي دفاع مقدس است و نامزد ديگر هم دو دوره رياست مجلس بوده است.}

_{به گزارش "الف" به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، رهبر انقلاب با تاکید بر سوابق انقلابی همه کاندیدادها افزودند: بنابراين همه اين آقايان از عناصر نظام و متعلق به نظام هستند و رقابت آنها برخلاف تبليغات خباثت‌آميز رسانه هاي صهيونيستي، امريكايي و انگليسي، رقابت درون نظام است.}

_{انتخابات زلزله‌اي سياسي براي دشمنان و جشني تاريخي براي دوستان ايران
حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در نماز جمعه تاريخي و وحدت بخش امروز تهران در سخنان بسيار مهمي، ياد خدا، اعتماد به كمك پروردگار و افزايش سكينه و آرامش را عامل مهم عبور سرافرازانه ملت مؤمن ايران از طوفان ها و حوادث 30 سال اخير خواندند و با تبيين صريح و روشن ابعاد مختلف رقابت هاي انتخاباتي و مسائل پس از انتخابات تأكيد كردند: حضور بي نظير و حماسي ملت در 22 خرداد، نمايش عظيم اعتماد و اميد و شادابي ملي، زلزله اي سياسي براي دشمنان و جشني تاريخي براي دوستان ايران و انقلاب بود و همه 40 ميليون شركت كننده پرشور و فهيم انتخابات، به امام و انقلاب و شهدا رأي داده اند و هر 4 نامزد محترم نيز متعلق به نظام اسلامي هستند بنابراين همه بايد در چارچوب قوانين روشن موجود مسائل را پيگيري كنند.
رهبر فرزانه انقلاب اسلامي در خطبه دوم نماز كه بارها با تكبير و ابراز احساسات مردم همراه شد در تبيين و تشريح مسائل گوناگون مربوط به انتخابات، خطاب به "ملت، نامزدهاي رياست جمهوري و نخبگان، فعالان سياسي "، و نيز سران برخي دولت هاي مستكبر غربي، مطالب جداگانه اي مطرح كردند.
ايشان با تجليل از ملت آگاه و مؤمن ايران، حضور نزديك به 40 ميليون رأي دهنده عزيز را در انتخابات 22 خرداد، نمايش عظيم "احساس مسئوليت و روح مشاركت جوي " مردم دانستند و افزودند: حماسه پرشور اعلام دلبستگي يكپارچه مردم به نظام اسلامي و مشاركت بسيار كم نظير 85 درصدي مردم در انتخابات، نشان دهنده رحمت و تفضل پروردگار و عنايت خاص ولي عصر (عج) به ملت ايران و نظام جمهوري اسلامي است.}

_{"تعهد سياسي و احساس مسئوليت " نسل اول انقلاب
حضرت آيت الله خامنه اي حضور لبريز از "شور و شعور " جوانان سراسر كشور را در انتخابات رياست جمهوري دهم، تجلي استمرار "تعهد سياسي و احساس مسئوليت " نسل اول انقلاب در نسل جوان امروز خواندند و افزودند: از اعماق دل در مقابل عظمت ملت ايران و جوانانمان، ابراز تواضع مي كنم.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به اختلاف سليقه مردم و رأي دادن آنان به نامزدهاي مختلف انتخابات رياست جمهوري افزودند: در وراي همه آراي متفاوت مردم، احساس تعهد جمعي براي حفظ كشور و نظام موج مي زند به گونه اي كه حضور "زن و مرد و پير و جوان "، "اقوام و پيروان مذاهب گوناگون " و "شهري و روستايي "، حماسه اي فراموش ناشدني رقم زده است كه براي دشمنان ايران و انقلاب، زلزله اي سياسي، و براي دوستان ملت ايران در سراسر جهان، جشني واقعي و تاريخي محسوب مي شود.
ايشان شركت 40 ميليون نفر در انتخابات 22 خرداد را جنبش عمومي ملت براي ابراز وفاداري به امام و انقلاب و شهدا برشمردند و افزودند: با اين حركت عظيم، نظام اسلامي براي ادامه راه پيشرفت و سرافرازي، نفس تازه كرد و معناي حقيقي مردم سالاري ديني، به رخ بدخواهان نظام كشيده شد.}

_{جواب ملت ايران به تبليغات مغرضانه
حضرت آيت الله خامنه اي حضور همراه با "اعتماد، آزادي، اميد و شادابي " ملي را در انتخابات رياست جمهوري، جواب ملت ايران به تبليغات مغرضانه دستگاه رسانه اي مستكبران دانستند و خاطرنشان كردند: اعتماد ملت به نظام، به عنوان بزرگترين سرمايه جمهوري اسلامي بار ديگر در انتخابات 22 خرداد، متجلي شد و دشمنان اسلام و ايران، تلاش مي كنند با ايجاد شك و ترديد درباره انتخابات، اين اعتماد ملي را متزلزل كنند و با كاهش مشاركت مردم، مشروعيت نظام را زير سؤال ببرند كه اگر اين هدف شوم محقق شود با هيچ زيان و خسارت ديگري قابل مقايسه نيست.
ايشان با يادآوري تبليغات چند ماهه جبهه استكبار مبني بر تقلب در انتخابات 22 خرداد افزودند: در سخنراني اول فروردين، به دوستان خوبمان در داخل تذكر دادم كه حرف دشمن درباره تقلب را تكرار نكنند چرا كه بيگانگان درصددند اعتمادي را كه نظام با مسئولان و عملكردش در طول سي سال بدست آورده، زير سؤال ببرند.
رهبر انقلاب اسلامي، رقابت هاي كاملاً آزاد و جدي نامزدها در دوران تبليغات انتخابات از جمله مناظره هاي شفاف و صريح تلويزيون را يادآور شدند و افزودند: رقابت هاي شديد 4 نامزد محترم انتخابات، رقابت جريان هاي متعلق به نظام اسلامي بود اما رسانه هاي متعلق به صهيونيست هاي خبيث با دروغ پردازي محض سعي مي كنند اين رقابت ها را دعوا ميان مخالفان و طرفداران نظام جلوه دهند.}

_{آشنايي نزديك و شناخت 4 نامزد
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به آشنايي نزديك و شناخت وسيع خود از 4 نامزد انتخابات رياست جمهوري افزودند: يكي از نامزدها، رئيس جمهور خدوم، پركار، زحمتكش و مورد اعتماد است، يكي ديگر 8 سال نخست وزير خود بنده بوده است، نامزد ديگر فرمانده سپاه و از فرماندهان اصلي دفاع مقدس است و نامزد ديگر هم دو دوره رياست مجلس بوده است بنابراين همه اين آقايان از عناصر نظام و متعلق به نظام هستند و رقابت آنها برخلاف تبليغات خباثت آميز رسانه هاي صهيونيستي، امريكايي و انگليسي، رقابت درون نظام است.
رهبر انقلاب اسلامي، اختلاف در ديدگاه ها، جهت گيري هاي سياسي و برنامه هاي 4 نامزد انتخابات را يادآور شدند و خاطرنشان كردند: اين اختلاف ديدگاه، اختلاف نظر در درون چارچوب نظام است البته بنده برخي را براي خدمت به كشور مناسبتر مي دانم اما نظر و تشخيص خود را براي مردم بازگو نكردم و لازم هم نبود كه مردم براساس آن عمل كنند چرا كه انتخابات مال مردم است و نتيجه آن براساس تشخيص ملت رقم مي خورد.}

_{مناظره هاي تلويزيوني ابتكاري مهم
ايشان، مناظره هاي تلويزيوني را ابتكاري مهم و جالب ارزيابي كردند و افزودند: مناظره هاي شفاف، جدي و صريح، خنثي كننده تبليغات بيگانگاني بود كه رقابت هاي انتخاباتي را غيرواقعي مي دانستند.
حضرت آيت الله خامنه اي، جديت، صراحت، مجبور شدن افراد به دفاع و پاسخگويي در مقابل سيلاب نقد و انتقاد، و شفاف شدن مواضع اشخاص و گروه ها را از نكات مثبت مناظره ها دانستند و افزودند: مردم با ديدن مناظره و ديگر برنامه هاي تبليغاتي، قدرت قضاوت بدست آوردند و احساس كردند كه نظام اسلامي، اندروني و بيروني ندارد و مردم را بيگانه نمي داند و حقيقتاً براي ملت حق انتخاب آگاهانه قائل است.
ايشان آزادي بيان، پرورش ذهنها و افزايش قدرت انتخاب ملت را از ديگر آثار مثبت مناظره ها برشمردند و با اشاره به كشيده شدن مطالب مناظره ها به خيابانها و خانه ها تأكيد كردند: يقيناً يكي از عوامل افزايش ده ميليون آراء نسبت به دوره هاي قبل، مشاركت ذهني و فكري مردم در انتخابات بود كه باعث شد ملت به عرصه انتخاب بيايند، بنابراين از اين ديدگاه مناظره ها، امري مطلوب بشمار مي آيد.}

_{ادامه مناظره ها در سطوح مديريتي
حضرت آيت الله خامنه اي ادامه مناظره ها در سطوح مديريتي را خوب و ضروري دانستند و افزودند: بايد با حذف عيوب و نكات منفي مناظره ها، آنها را ادامه داد تا همه افراد و مسئولان خود را در معرض نقد و انتقاد و پاسخگويي ببينند.}

_{تخريب و سياه نمايي
رهبر انقلاب اسلامي، در تبيين نكات منفي مناظره ها، به ايجاد كدورت و كينه، تكيه بر شايعات، ضعف جنبه منطقي مباحث و احساساتي و عصباني شدن طرفين مناظره اشاره كردند و با ابراز ناخرسندي از اين عيوب افزودند: متأسفانه برخي مواقع مناظره ها حالت تخريبي پيدا مي كرد و به سياه نمايي افراطي خدمات دولت فعلي و در مقابل، سياه نمايي عملكرد دولتهاي قبلي كشيده مي شد و در ميان طرفداران نامزدها التهاب و نگراني ايجاد مي كرد.}

_{مقصر بودن دو طرف مناظره ها
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به مقصر بودن دو طرف مناظره ها افزودند: يك طرف به رئيس جمهور قانوني كشور، صريحترين و خجالت آورترين اهانتها و تهمتها را بيان مي كرد و با پخش كارنامه هاي جعلي براي دولت، رئيس جمهور متكي به آراي مردم را دروغگو، خرافاتي و رمال مي ناميد و اخلاق و قانون و انصاف را زير پا مي گذاشت و طرف ديگر هم، با اقداماتي مشابه، كارنامه درخشان 30 ساله انقلاب را كمرنگ جلوه مي داد و شخصيتهايي كه عمرشان را در راه نظام صرف كرده اند زير سؤال مي برد و اتهاماتي را كه در مراجع قانوني اثبات نشده است بيان مي كرد.}

_{كسي آقايان هاشمي و ناطق نوري را به فساد مالي متهم نكرد
رهبر انقلاب اسلامي، با انتقاد از طرح مباحثي درباره فساد مالي اطرافيان آقاي هاشمي رفسنجاني و آقاي ناطق نوري افزودند: البته كسي، خود اين آقايان را به فساد مالي متهم نكرد اما هر كس هر ادعايي در مورد بستگان آنها نيز دارد نبايد قبل از اثبات در مراجع و مجاري قانوني، در رسانه ها بيان كند، چرا كه اينگونه اقدامات در جامعه و بويژه در اذهان جوانان، تلقي نادرست ايجاد مي كند.
ايشان با اشاره به شناخت بيش از 50 ساله خود از آقاي هاشمي رفسنجاني و خدمات وي به انقلاب و نظام افزودند: آقاي هاشمي رفسنجاني در دوران مبارزه با رژيم ستم شاهي از اصلي‌ترين و جدي ترين افراد نهضت و بعد از انقلاب هم از مؤثرترين شخصيتهاي همراه امام بوده و بارها تا مرز شهادت پيش رفته است ضمن اينكه پس از رحلت امام بزرگوار هم، تا امروز در كنار رهبري بوده است.
رهبر انقلاب اسلامي افزودند: آقاي هاشمي قبل از انقلاب، اموال خود را صرف مبارزه مي كرد و در سي سال اخير هم با به عهده گرفتن مسئوليت هاي فراوان، در حساس ترين مقاطع در خدمت انقلاب و نظام بوده و هرگز از انقلاب براي خودش، مالي نياندوخته است و مردم بايد به اين حقايق توجه داشته باشند.}

_{نظر رئيس جمهور به نظر بنده نزديكتر است
حضرت آيت الله خامنه اي در عين حال به اختلاف نظر طبيعي خود با آقاي هاشمي رفسنجاني در موارد متعدد اشاره كردند و افزودند: اين اختلاف نظر طبيعي است و مردم نبايد دچار توهم شوند و به گونه اي ديگر فكر كنند.
ايشان افزودند: ميان آقاي هاشمي و رئيس جمهور نيز از سال 84 اختلاف نظرهاي متعددي درباره مسائل خارجي، نحوه اجراي عدالت اجتماعي و برخي مسائل فرهنگي وجود دارد كه البته نظر رئيس جمهور به نظر بنده نزديكتر است.
رهبر انقلاب اسلامي، آقاي ناطق نوري را نيز جزو شخصت هاي خدوم انقلاب دانستند و افزود در دلبستگي آقاي ناطق به نظام و انقلاب هيچ شكي وجود ندارد.
حضرت آيت الله خامنه اي با تأكيد مجدد بر لزوم بر طرف شدن آسيبهاي مناظره اعلام كردند در همان ايام بعد از مناظره به رئيس جمهور تذكر دادم چون مي دانستم ترتيب اثر مي دهد.}

_{مبارزه جدي و پيگيري با فساد مالي
ايشان، با تكرار موضع نظام درباره مبارزه جدي و پيگيري با فساد مالي افزودند: اگر فساد اقتصادي در كشور نبود چند سال قبل نامه هشت ماده اي به رؤساي سه قوه ارسال نمي شد. اما بدون ترديد جمهوري اسلامي از سالم ترين نظام هاي سياسي ـ اجتماعي دنياست و نبايد به استناد مراكز و مراجع صهيونيستي، كشور را به فساد متهم كنيد و يا در زمينه فساد مالي اشخاص و مسئولان را بي جهت زير سؤال ببريم.}

_{22 خرداد حماسه اي تاريخي و جهاني
رهبر انقلاب اسلامي در جمع بندي اين بخش از سخنانشان خاطر نشان كردند: ملت عزيز ايران در 22 خرداد حماسه اي تاريخي و جهاني آفريد اما برخي از دشمنان تلاش مي كنند اين پيروزي مطلق نظام را به شكست ملي تبديل كنند و با مشكوك و قابل ترديد جلوه دادن انتخابات نگذارند بالاترين نصاب مشاركت جهاني به نام اين ملت ثبت شود كه البته ثبت شده است و نمي توان اين واقعيت را تغيير داد.}

_{چهار نامزد در درون جبهه انقلاب
حضرت آيت الله خامنه اي، در ادامه جمع بندي اين بخش از سخنان خود خطاب به ملت افزودند: همه كساني كه به يكي از چهار نامزد محترم رأي داده اند در درون جبهه انقلاب و متعلق به نظامند و انشاء الله از اجر الهي برخوردارند به همين علت بايد گفت خط انقلاب، 40 ميليون رأي دارد نه بيست و چهار و نيم ميليون رأي كه متعلق به رئيس جمهور منتخب است.
رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند مردم البته اطمينان دارند اما برخي طرفداران نامزدها هم اطمينان داشته باشند كه نظام جمهوري اسلامي اهل خيانت در آراي مردم نيست و ساز و كارهاي قانوني انتخابات در كشور ما اجازه تقلب نمي دهد آن هم تقلب در حد يازده ميليون رأي.}

_{مجاري قانوني را تنها مسير رسيدگي به شبهات
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: در عين حال به شوراي محترم نگهبان تأكيد شده كه به مستندات ارائه شده از جانب كساني كه شبهه دارند حتما رسيدگي شود و اگر در مواردي نياز به باز شماري صندوقها بود با حضور نمايندگان نامزدها انجام شود.
ايشان مجاري قانوني را تنها مسير رسيدگي به شبهات مطرح شده خواندند و تأكيد كردند: بنده زير بارِ بدعتهاي غيرقانوني نمي روم چرا كه در هر انتخاباتي طبعا برخي برنده نيستند و اگر امروز چارچوبهاي قانوني شكسته شود در آينده نيز هيچ انتخاباتي مورد اعتماد نخواهد بود و مصونيت نخواهد داشت.
حضرت آيت الله خامنه اي، با اشاره به كامل بودن قانون رسيدگي به شكايات انتخاباتي افزودند: قانون همانطور كه به نامزدها حق نظارت و شكايت داده، راه رسيدگي به شكايات را هم مشخص كرده است و همه كارها بايد براساس روال درست قانوني انجام شود.}

_{لحظه حساس تاريخي براي كشور
حضرت آيت الله خامنه اي در ادامه خطبه دوم خطاب به سياسيون، نامزدها و گردانندگان احزاب و جريانهاي سياسي خاطر نشان كردند: امروز يك لحظه حساس تاريخي براي كشور است و نگاهي به وضع دنيا، خاورميانه، كشورهاي همسايه و همچنين وضع اقتصادي جهان ثابت مي كند كه در نقطه تاريخي قرار داريم، بنابراين همه وظيفه داريم كه در اين مرحله تاريخي هوشيار و دقيق باشيم و اشتباه نكنيم.}

_{مسئول خونها، خشونتها و هرج و مرج ها
ايشان با تأكيد بر اينكه مردم در قضيه انتخابات حقا و انصافا به بهترين وجه به وظيفه خود عمل كردند افزوند: سياسيون و كساني كه به نحوي مرجعيتي براي بخشي از افكار عمومي دارند بايد خيلي مراقب رفتار و گفتار خود باشند زيرا با اندكي افراط گري آنها، دامنه افراط گري در بدنه مردم به مراحل حساس و خطرناكي خواهد رسيد كه خود آنها نيز نخواهند توانست ابعاد آنرا جمع كنند.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به اينكه هر حركت افراطي، به افراطي گري ديگران دامن خواهد زد تأكيد كردند: اگر نخبگان سياسي بخواهند قانون را زير پا بگذارند، خواسته يا ناخواسته، مسئول خونها، خشونتها و هرج و مرج ها خواهند بود.}

_{همه بايد قانون را فصل الخطاب بدانند
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: به همه اين دوستان قديمي و برادران توصيه مي‌كنم با سعه صدر برخود مسلط باشند و دستهاي دشمن و گرگهاي گرسنه و كمين كرده را كه امروز بتدريج نقاب ديپلماسي را كنار زده اند ببينند و از آنها غفلت نكنند.
ايشان با تأكيد بر اينكه اين آقايان بايد به مسئوليت كارهاي خود در نزد خداوند فكر كنند خاطر نشان كردند: برادران، آخرين وصاياي امام بزرگوار را به ياد بياوريد كه مي گفت همه بايد قانون را فصل الخطاب بدانند.}

_{صندوق هاي رأي نه در كف خيابانها
رهبر انقلاب اسلامي حل و فصل همه اختلافات را در سر صندوق رأي، فلسفه انتخابات خواندند و خاطر نشان كردند: انتخابات براي اين است كه در صندوق هاي رأي معلوم شود كه مردم چه مي خواهند نه در كف خيابانها.
حضرت آيت الله خامنه اي تأكيد كردند: اگر قرار باشد بعد از هر انتخابات، آنهايي كه رأي نياورده اند اردوكشي خياباني كنند و در مقابل اين حركت، كساني هم كه رأي آورده اند طرفدارانشان را به خيابانها بكشانند پس اصلا چرا انتخابات برگزار مي شود؟ ضمن آنكه مردم چه گناهي كرده اند كه بايد به علت اين كارهاي ما، از كسب و كار و زندگي خود باز بمانند.}

_{تجمعات خياباني بهترين پوشش براي تروريستهاي نفوذي و ضربه هاي تروريستي
ايشان با اشاره به اينكه تجمعات خياباني بهترين پوشش براي تروريستهاي نفوذي و ضربه هاي تروريستي است افزودند: اگر در اين تجمعات اقدام تروريستي انجام شود مسئوليت آن باكيست؟ مسئوليت همين افرادي كه از مردم عادي و بسيج در روزهاي گذشته جان باخته اند با كيست و چه كسي جواب آنها را مي دهد؟ محاسبه و پاسخگويي در قبال واكنشهاي احساسي در مقابل ترورها با چه كسي است؟
رهبر انقلاب اسلامي با انتقاد شديد از برخي وقايع روي داده در كوي دانشگاه تهران خاطر نشان كردند: اينكه بروند در كوي دانشگاه و جوان دانشجوي مؤمن و حزب اللهي را آنهم با شعار رهبري مورد تهاجم قرار دهند دل انسان را واقعا خون مي كند.}

_{مسئوليت تبعات و هرج و مرج
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به اينكه زورآزمايي خياباني بعد از انتخابات در واقع به چالش كشيده شدن اصل انتخابات و مردم سالاري است، تأكيد كردند: از همه مي‌خواهم به اين روش غلط خاتمه دهند كه اگر خاتمه ندهند مسئوليت تبعات و هرج و مرج آن، بعهده آنها خواهد بود.}

_{شروع نوعي ديكتاتوري
ايشان افزودند: برخي ها بدانند كه با حركات خياباني نمي توان اهرم فشار بر ضد نظام بوجود آورد و مسئولان را وادار كرد تحت عنوان مصلحت زير بار خواسته هاي آنها بروند چرا كه تن دادن به مطالبات غير قانوني زير فشار، شروع نوعي ديكتاتوري است.
رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان كردند: اينگونه تصورات و محاسبه ها، اشتباه است و اگر اين تصورات غلط، عواقبي هم پيدا كند مستقيما متوجه فرماندهان پشت صحنه خواهد بود كه اگر ضروري شد مردم آنها را در وقت لازم خواهند شناخت.}

_{برادري و تفاهم و رعايت قانون
ايشان با دعوت از همه دوستان و برادران براي برادري و تفاهم و رعايت قانون افزودند: راه قانون و راه محبت و صفا باز است و اميدوارم همه در اين راه حركت كنند و جشن پيروزي 40 ميليوني مردم را گرامي بدارند و اجازه ندهند دشمن اين جشن بزرگ را خراب كند.}

_{با مردم صريح تر صحبت خواهم كرد
رهبر انقلاب اسلامي در عين حال هشدار داد اگر كساني بخواهند راه ديگري بروند آنوقت من خواهم آمد و با مردم صريح تر صحبت خواهم كرد.}

_{طمع دشمنان
حضرت آيت الله خامنه اي در ادامه مباحث مربوط به انتخابات به مواضع مقامات برخي كشورهاي اروپايي و امريكا اشاره كردند و افزودند: قبل از شروع انتخابات، جهت گيري رسانه هاي غربي و دولتمردان آنها تلاش براي ايجاد ترديد در انتخابات و زمينه سازي بمنظور حضور كمرنگ مردم بود اما حضور عظيم 40 ميليوني مردم در انتخابات، رسانه ها و مقامات غربي را شوكه كرد و به آنها فهماند كه سرفصل جديدي در مسايل مربوط به جمهوري اسلامي ايران بوجود آمده است كه چاره اي جز پذيرش آن ندارند.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به برخي اعتراض ها و مسايل پيش آمده بعد از انتخابات افزودند: در چنين شرايطي برخي مقامات غربي فرصت را مغتنم شمردند تا موج سواري كنند و لحن آنها نيز تغيير كرد و بتدريج نقابها كنار رفت.
حضرت آيت الله خامنه اي خاطرنشان كردند: از اوايل هفته تعدادي از سران دولتها و وزيران خارجه غربي موضع گيري كردند و دشمني خود را با نظام اسلامي نشان دادند كه از همه خبيث تر دولت انگليس بود.
ايشان با اشاره به نقل قولي از برخي مقامات امريكايي مبني بر اينكه ما منتظر چنين روزهايي بوديم كه مردم به خيابانها بريزند افزودند: اين سخنان در حالي بيان مي شود كه از آن طرف نامه مي نويسند و ابراز علاقه براي روابط و اظهار احترام به جمهوري اسلامي مي كنند، كدام را بايد باور كرد؟}

_{خط تخريب - آتش سوزي - غارت اموال عمومي و مردم و سلب امنيت
رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان كردند: همزمان در داخل كشور هم، عوامل اين عناصر خارجي بكار افتادند و خط تخريب - آتش سوزي - غارت اموال عمومي و مردم - و سلب امنيت مردم شروع شد كه البته اين تخريبها ارتباطي به مردم و حاميان نامزدها ندارد بلكه مربوط به بدخواهان ملت ايران و مزدوران و دست نشاندگان سرويس هاي جاسوسي غرب و رژيم صهيونيستي است.
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: اين وضعيت دشمنان را به طمع انداخت و تصور كردند كه در ايران هم مي توانند همچون برخي كشورهاي كوچك با چند ده ميليون دلارِ يك سرمايه دار صهيونيست، انقلاب مخملي كنند اما مشكل اصلي اين دشمنان نادان اين است كه هنوز هم ملت ايران را نشناخته اند.}

_{دلسوزي جنايتكاران غربي و امريكايي
ايشان خاطرنشان كردند: آنچه در اين ميان از همه زشت تر بود دلسوزي مقامات امريكايي براي حقوق بشر و ادعاي سخت گيري بر مردم ايران بود اما كساني كه در افغانستان و عراق آن جنايات را به وجود آورده اند و از رژيم ظالم صهيونيستي حمايت مادي و سياسي مي كنند، چگونه دم از حقوق انسان مي زنند؟
حضرت آيت الله خامنه اي با يادآوري اقدام دولت دموكرات كلينتون در قتل عام بيش از هشتاد نفر از وابستگان فرقه داوديان افزودند: شما كه بيش از هشتاد زن، مرد و كودك را زنده زنده در آتش سوزانديد، اصولاً حقوق بشر را مي فهميد؟
ايشان با تأكيد بر اينكه جمهوري اسلامي ايران پرچمدار حقوق انسان و دفاع از مظلومان است و نيازي به نصيحت غربي ها ندارد، خاطرنشان كردند: مسئولان و سياستمداران اروپايي و امريكايي قدري شرم و حيا كنند و از اين كارها دست بردارند.}

_{آنچه را لازم بود انجام داديم و آنچه را بايد گفت، گفتيم
رهبر انقلاب اسلامي در بخش پايان خطبه دوم نماز جمعه خطاب به حضرت وليعصر (عج) فرمودند: اي سيد و مولاي ما، ما آنچه را لازم بود انجام داديم و آنچه را بايد گفت، گفتيم و خواهيم گفت. ما جان ناقابل و اندك آبروي خود را در كف دست گرفته ايم و آن را در راه انقلاب و اسلام فدا خواهيم كرد، ما اين راه را با قدرت ادامه خواهيم داد و شما كه صاحب حقيقي اين انقلاب و كشور هستيد براي ما دعا كنيد.
حضرت آيت الله خامنه اي در خطبه اول نماز، با اشاره به نقش ياد خدا و ايمان الهي در سكينه و آرامش روحي مؤمنان تأكيد كردند: در مقابل حوادث گوناگون كه دلها را به تشويش و اضطراب مي اندازد بايد به ياد و ذكر خدا پناه برد و به وعده هاي پروردگار اعتماد كرد كه در اين صورت، خداوند كريم آرامش روحي را بر مؤمنان نازل مي كند و اين سكينه و طمأنينه موجب محكم كردن دلها و استواري گامها خواهد شد.}

_{كشتي استوار متكي به ايمان و اراده مردم
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به حوادث گوناگوني كه از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي رخ داده است خاطرنشان كردند: هريك از اين حوادث و طوفانها مي توانست يك ملت و نظام را از جا بكند اما اين كشتي استوار كه متكي به ايمان و اراده استوار مردم مؤمن است، در اين طوفانها اندك اضطرابي پيدا نكرد كه اين مسئله نشان دهنده رحمت و تفضلات الهي است.
حضرت آيت الله خامنه اي غرور و غفلت از ياد خدا را موجب پايان يافتن رحمت الهي دانستند و افزودند: بايد مراقب بود تا هيجانات سياسي و بگو و مگوهايي كه در يك كشور آزاد، طبيعي است، ما را از ياد خدا و هدف اصلي منحرف نكند.
رهبر انقلاب اسلامي با يادآوري ايمان و معنويت جوانان عزيز، به همه مردم بويژه جوانان بهره گيري كامل از فرصتهاي معنوي را توصيه كردند و افزودند: ايام ماه رجب نزديك است و بايد دعاهاي اين ماه را كه دريايي از معرفت است، غنيمت شمرد.}

_{مشروح خطبه های امروز رهبر انقلاب در نماز سیاسی - عبادی جمعه:}
 
 **************

العزة لله ولرسوله وللمؤمنيين ...

انتخاب شايسته و هوشمندانه با آراي بيش از ۲۴ ميليون مبارك باد

************************************************

آمار رسمی ستاد انتخابات كشور

نتیجه نهایی انتخابات ریاست جمهوری

عزتمندی در قیام امام حسین بن علی علیه السلام
مناعت طبع و عزت نفس انسانی از گوهرهای ارزشمند وجود انسان است و تحت هیچ شرایطی، نباید خدشه‌دار شود. عزت وقتی برای فرد معنا پیدا می کند که با استقلال همراه می شود یعنی فرد هر قدر وابستگی کمتری به دیگران داشته باشد عزت بیشتری دارد. در مقابل آن مفهوم ذلت قرار دارد که به معنای پذیرش وابستگی، ظلم و قبول کمبودها و عقب ماندگی ها و بردگی دیگران را کردن، می باشد. شاید فردی از امکانات رفاهی و مادی زیادی بهره مند باشد اما ذلیل و مطیع دیگران بوده و شخصیت او در بله گفتن به دیگران شناخته می شود و از طرف دیگر فردی از امکانات مادی بهره مند نباشد ولی نه تنها به کسی وابستگی ندارد بلکه با خوشبختی زندگی می کند.

دین مبین اسلام به حفظ کرامت و عزت نفس بسیار بها داده است، بطور نمونه امیرالمومنین علیه السلام هنگام رفتن به صفین در حال عبور از شهر انبار بودند، کشاورزان این شهر طبق رسوم و تشریفات ایرانیان به استقبال آمدند و در آغاز، پیشاپیش حضرت(ع) دویدند. حضرت(ع) دلیل این کار را پرسیدند آنان پاسخ دادند، بدین کار امیران خود را بزرگ می‌شماریم.امیرالمومنین علیه السلام با نهی از این عمل خطاب به آنان فرمودند: «وَ اللَّهِ مَا یَنْتَفِعُ بِهَذَا أُمَرَاؤُکُمْ وَ إِنَّکُمْ لَتَشُقُّونَ عَلَى أَنْفُسِکُمْ فِی دُنْیَاکُمْ وَ تَشْقَوْنَ بِهِ فِی آخِرَتِکُمْ وَ مَا أَخْسَرَ الْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا الْعِقَابُ وَ أَرْبَحَ الدَّعَةَ مَعَهَا الْأَمَانُ مِنَ النَّار»(صبحى صالح، ص475 قصار 37) به خدا که امیران شما از این کار سودی نبردند و شما در دنیایتان خود را بدان به رنج می‌افکنید و در آخرتتان بدبخت می‌گردید و...

امام حسین علیه السّلام بزرگ آموزگار این ویژگى انسانى و اخلاقى و درخشان ترین سمبل و نمونه این راه افتخار انگیز است و یکى از هدفهاى بلند نهضت عزت طلبانه اش، نفى ذلت و ذلت پذیرى و آن گاه عزت آموزى و عزت طلبى و نشان دادن راه آزادمنشى و آزادگى.

مقام معظم رهبری در انتهاى پیام نوروزى سال 1381 منظور خود را به طور کلى و خلاصه از «عزت و افتخار حسینى» آنجا که براى ملت ایران دعا مى کنند، چنین بیان مى دارند: «امیدواریم ان شاء الله تعالى سالى را که در پیش داریم، براى ملت ما سال اعتلاى مادى و معنوى و پیشرفت در همه ى امور کشور و سال عزت و افتخار باشد و همچنان که حسین بن على(ع) مظهر عزت بود و او بود که فرمود: هیهات من الذله، این ملت هم در عرصه هاى مختلف نشان دهند که گرد ذلت بر دامانشان نخواهد نشست و در عزتمندى و عزتمدارى، پیرو آقا و سالار خود، حسین بن على(ع) خواهند بود.»

ایشان در سخنان خود که در جمع دهها هزار نفر از راهیان نور و قشرهاى مختلف مردم در پادگان دو کوهه که در تاریخ 9/1/81 ایراد فرمودند در مقام تحلیل و تبیین «عزت حسینى» که مسؤولان و ملت باید رفتار خود را با آن جهت بدهند، می فرمایند: «... این عزت چگونه عزتى است؟ این افتخار، افتخار به چیست؟ آن کسى که حرکت حسین بن على علیه السلام را بشناسد. او مى داند که این عزت، چگونه عزتى است. از سه بُعد... مى شود نگاه کرد؛ در هر سه بعد، آنچه که بیش از همه چشم را خیره مى کند، احساس عزت و سربلندى و افتخار است. یک بعد مبارزه ى حق در مقابل باطل مقتدر است... یک بُعد دیگر، تجسّم معنویت و اخلاق در نهضت حسین بن على است؛ در این نهضت عرصه اى وجود دارد که... آن نفس و باطن انسانهاست... بعد سوم که بیشتر در بین مردم رایج است، فجایع، مصیبت ها، غصه ها و خون دل هاى عاشوراست... کسانى که اهل نظر و تأمل هستند باید هر سه بعد را دنبال کنند.»

ایشان درباره ى بعد انقلابى و اجتماعى عزت و افتخار حسینى مى فرمایند: «در آن بُعد اول که امام حسین(ع) یک حرکت انقلابى به راه انداخت، مظهر عزت و افتخار بود. نقطه ى مقابل حسین بن على... حکومت ظالمِ فاسدِ بدکاره اى بود که... توقع داشت که این امام هدایت پاى حکومت او را امضاء کند؛ «بیعت» یعنى این... امام حسین فرمود که مثلى لا یبایع مثل یزید...

امام حسین مظهر عزت بود و چون ایستاد، پس مایه ى فخر و مباهات هم بود... افتخار متعلق به آن انسان، ملت و جماعتى است که پاى حرفشان بایستند و نگذارند پرچمى را که آنها بلند کرده اند، طوفانها از بین ببرد و بخواباند... عزت و افتخار در بُعد یک حرکت انقلابى این است.»

و اما بعد دوم که بعد معنویت است نیز امام حسین(ع) و یارانش مردان عزت و افتخارند. مقام معظم رهبرى در این باره مراجعه برخى و از جمله بزرگان اسلام را به امام حسین گوشزد نموده، مى فرمایند: «... آنها... بد مى فهمیدند و ضعفهاى بشرى بر آنها غالب شده بود، لذا مى خواستند حسین بن على را هم مغلوب همان ضعفها کنند: اما امام حسین صبر کرد و مغلوب نشد و یکایک کسانى که با امام حسین بودند در این مبارزه ى معنوى و درونى پیروز شدند.»

امام حسین(ع) و یارانش استقامت و پایدارى جنود عقل و رحمانى را در برابر جنود جهل و شیطانى براى تمام تاریخ و جغرافیا به نمایش گذاردند امّا عزت و افتخار در بعد انقلابى و روحانى بدون برخورد از موضع عزت و افتخار در برابر فجایع و مصائبى که توسط جنود شیطان بر جنود رحمان تحصیل مى شود ناقص خواهد بود، لذا مقام معظم رهبرى در این باره می افزایند: «در آن صحنه ى سوم هم که صحنه ى فاجعه آفرینى هاى عاشوراست. آن جا هم باز نشانه هاى عزت مشاهده مى شود؛ آن جا هم سربلندى و افتخار است...»

وجود عزت در صحنه کربلا بسیار مشهود است، خصوصا در آنجایی که حضرت در مقابل لشگر دشمن می فرمایند: إِنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیِّ قَدْ تَرَکَنِی بَیْنَ السَّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ وَ هَیْهَاتَ لَهُ ذَلِکَ مِنِّی هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ أَبَى اللَّهُ ذَلِکَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون ..... (تحف العقول ص: 241) هان که این زنازاده فرزند زنازاده مرا بر سر دوراهى نگهداشته است راهى بسوى مرگ و راهى بسوى ذلّت هرگز مباد که ما ذلّت را بر مرگ اختیار کنیم خدا و پیغمبرش و مردم با ایمان و دامنهاى پاک و پاکیزه که ما را پروریده و مردمى که زیر بار ستم نروند و افرادى که تن بذلّت ندهند (همه و همه) بما اجازه نمی دهند که فرمانبرى لئیمان را بر کشته شدن شرافتمندانه برگزینیم هان که من با این افراد فامیلم با اینکه کم اند و اندک و یاورى ندارم با شما خواهم جنگید.

حضرت در این قسمت از خطبه خود را مخیّر بین زندگی مرفهانه در عین قبول ذلت بار حکومت فاسد یزید و مرگ عزتمندانه در افشاسازی ماهیت اصلی حکومت معرفی می کنند و از آنجا که کرامت نفس اهل بیت علیهم السلام زیر بار چنین ذلتی نمی رود مرگ را انتخاب کردند و فرمودند: ویا سیوف خزینی

و فرمود: «و اللَّه لا اعطیهم بیدى اعطاء الذّلیل و لا افرّ فرار العبید.» (انساب الاشراف، ج3ص188) نه! به خداى سوگند نه دست ذلّت به دست استبداد و انحصار خواهم نهاد و نه بسان بردگان ترسو از برابر آنان خواهم گریخت و قهرمانانه خروشید که: «و اللَّه لا اعطى الدنیّة من نفسى ابدا.»(لهوف، ص23) به خداى سوگند که من هرگز زیر بار پیمان خفّت بار استبدادگران نخواهم رفت.

تجلی عزت در انقلاب اسلامی ایران
اگر به برخی از سخنرانی های حضرت امام خمینی در جریان انقلاب اسلامی نگاه کنیم متوجه می شویم بحث حفظ عزت و ذلت مومنین در برابر بیگانگان یکی از اصلی ترین مواردی است که امام به آن تکیه می کنند. در جریان قانون کاپیتولاسیون که به مصونیت قضایی سربازان و اتباع آمریکایی در ایران می انجامید امام در یک سخنرانی سرنوشت ساز به آگاهی مردم پرداخته و موجب ملغی شدن این قانون می شوند. در 4 آبان 1343 سخنرانى کوبنده حضرت امام خمینى به مناسبت طرح اسارت بار کاپیتولاسیون موجب دستگیر شدن و تبعید شدن ایشان به ترکیه شد.

انقلاب اسلامی ایران براساس نفی قدرتهای استعماری در خوشبختی و به سعادت رساندن، حتی در همین دنیا، شکل گرفت. ایدئولوژی انقلاب اسلامی در سعادت دین اسلام و رهایی از هرگونه سلطه طلبی بیگانگان است. « قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ تَعالَوْا إِلى  کَلِمَةٍ سَواءٍ بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً وَ لا یَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ »(آل عمران/64) از این جهت نباید کسی دیگری را ارباب خود قرار دهد و همه فقط در برابر خداوند متعال سر تعظیم فرود آورند.

شاید با دیدن وقایعی که امروز در صحنه روابط بین الملل رخ می دهد ره آورد عزتی را که انقلاب مردم ایران به رهبری خمینی داشت بطور عینی برای ما معلوم شود. در زمانی ناصر الدین شاه قاجار به کشورهای اروپایی سفر می کرد و هیچ یک از سران عالی رتبه به او وقت ملاقات نمی دادند و مشاور او به بهانه اینکه فرنگی ها مدام در حال کار و تلاش اند او را در این مورد تسلی می داد. در زمان دیگری محمد رضا شاه پهلوی به آمریکا می رود و ویزای او برای اقامت تمدید نمی شود و آواره کشورهای مختلفی می شود که در پاناما شاه این کشور کوچک به او می گوید این عاقبت نوکری ابرقدرتهاست.

اما الان یکی از اساسی ترین مسائل دیپلماسی و سیاست خارجی آمریکا، جمهوری اسلامی ایران است. آمریکایی که حتی در خواب نمی دید اعراب را تحویل بگیرد امروز برای متهم کردن ایران به تروریست بودن رئیس جمهور آمریکا، عالی ترین مقام رسمی این کشور، به تمام کشورهای عربی سفر می کند. رسانه های آمریکایی و اروپایی تمام هزینه های خود را معطوف به ایران و پیشرفتهای این کشور می کنند. بودجه های عظیم 40 میلیارد دلاری برای تخریب فرهنگ دینی ایرانیان در مجلس آمریکا تصویب می شود.... همه اینها نشان دهنده قدرتمند شدن ایران در حوزه های گوناگون علمی، سیاسی، اقتصادی و نظامی است که خود معلول وجود عزت است.

روند رو به رشد اسلام خواهی و افزایش مسلمانان در سراسر جهان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از دیگر نشانه های عزتمندی جمهوری اسلامی ایران است.

این قافله تا کربلا دیگر ندارد فاصله

يک زن ميان محملی، اندر غم و تاب و تب است

اين زن صدايش آشناست،ای وای من او زينب است

شیعیان گر هوای کربلا دارید        روی دل با کاروان کربلا دارد حسین

سخن از قيام پيامبران، امامان و مصلحان بزرگ تاريخ  بسيار است كه در اين ميان حسين(ع) جايگاه ويژه اي دارد. او شاهد و وارث تاريخي است كه در آن جنايت و بيداد و نيرنگ و فريب به نهايت رسيده است. او مي بيند كه اگر ساكت بماند همه چيز پايمال مي شود. اين است كه مراسم حج را نيمه كاره مي گذارد و به سوي شهادت مي رود.

 مداحی زیبای نزار القطری در تاریخ ۲۲ دی ماه ۱۳۸۶ در کربلای معلی اجرا شده وتاکنون بارها از سیمای جمهوری اسلامی و رادیو جوان پخش شده است. این مداحی که بصورت عربی - فارسی اجرا شده با استقبال گسترده هموطنانمان مواجه شده است. توضیح :این فایل بدلیل حجم پائین قابل اجرا برروی گوشی های همراه نیز میباشد. برای دانلود نوحه عربی فارسی انا مظلوم حسین(ع) پخش شده از شبکه سه سیما و نوحه عربی فارسی یا رب  (بامداحي: نزار قطری) راست کلیک كرده و گزینه Save Target As را کلیک نمایید.          تقدیم به شما

 دانلود فایل صوتی نوحه عربي فارسي  يارب  -   10 دقیقه با حجم 3 مگابایت

 دانلود فایل صوتی نوحه انا مظلوم حسین (ع)  -   11 دقیقه با حجم 3 مگابایت

دانلود فايل تصويري نوحه انا مظلوم حسین (ع)  -   11 دقیقه با حجم 19 مگابایت

دانلود نوحه انا مظلوم حسین (ع) - تصويري ويژه موبايل  -   11 دقیقه با حجم 6 مگابایت

برای زنده ماندن زندگی نکنبرای زندگی کردن زنده بمان

 غزه انگلیسی  کلیک 

 دریای دموکراسی در غزه

غزه یکپارچه در آزادی و دموکراسی

اسرائیل بهترین رژیم برای پیاده کردن دموکراسی در غزه

غزه مهد دموکراسی 

 پدر دموکراسی اسرائیل

نام بلند مهدی زین‌الدین درسال 1338 در انبوه زمینیان درخشید و هستی آسمانی‌اش در خاك تجلی یافت. او در خانواده‌ای مذهبی و متدین متولد شد. با ورود به مدرسه و آغاز زندگی تازه، مهدی اوقا ت فراغتش را در كتاب‌فروشی پدر می‌گذراند. مهدی در دوران تحصیلات متوسطه‌اش به لحاظ زمینه‌ هایی كه داشت با مسائل مذهبی و سیاسی آشنا شد. در مسیر مبارزات سیاسی علیه رژیم پهلوی به دلیل نپذیرفتن شركت اجباری در حزب رستاخیز از مدرسه اخرا ج شده بود، با تغییر رشته و علیرغم تنگنا و فشار سیاسی تحصیل را ادامه داد و رتبه چهارم را درمیان پذیرفته‌شدگان دانشگاه شیراز به دست آورد اما با تبعید پدر به سقز از ادامه تحصیل منصرف شد و به شكل جدی‌تری فعالیت مبارزاتی را پی گرفت. پدر پس از زمانی كوتاه به اقلید فارس تبعید شد و دور از خانواده مدتی را در آنجا گذراند. با شروع مبارزات مردمی در سال 56 پدر مخفیانه به قم رفت و خانواده را نیز منتقل كرد. از آن پس مهدی به همراه پدر و جمعی دیگر در ساماندهی و پیش بردن انقلاب در شهر قم تلاشهای بسیاری كردند.

با به ثمر رسیدن تلاشهای جمعی و پیروزی انقلاب، مهدی ابتدا به جهاد سازندگی و سپس با تشكیل سپاه پا سداران به این نهاد پیوست و پس از مدتی به عنوان مسؤول اطلاعات و عملیات سپاه پاسداران قم فعالیت‌های خود را ادامه داد. این مسؤلیت مقارن با توطئه‌های پیچیده و پی‌در‌پی ضد انقلاب بود كه او با توانایی، خلاقیت و مدیریت بالایی كه داشت به بهترین شكل ممكن آنها را از سر گذراند و این مر حله بحرانی فعالیت سیاسی را طی كرد. هنوز نخستین شعله‌های جنگ تحمیلی بر افروخته نشده بود كه آقا مهدی با طی دوره آموزش كوتاه مدت نظامی همراه با یك گروه صد نفره عازم جبهه‌های نبرد شد و نخستین تجربه رویارویی مستقیم با دشمن را پشت سر گذاشت. او در طول دوران حضورش مسئولیت شناسایی یگانهای رزمی، مسئولیت اطلاعات و عملیات قرارگاه نصر، فرماندهی تیپ علی بن ابیطالب (ع)،‌ فرماندهی لشگر خط شكن علی بن ابیطالب (ع) و فرماندهی لشگر 17 علی بن ابیطالب (ع) را بر عهده گرفت. 

سردار سرلشگر مهدی زین‌الدین در آبان ماه سال 1363 در حالی كه به همراه برادرش مجید (مسئول اطلاعات و عملیات تیپ 2 لشگر علی بن ابیطالب) برای شناسایی منطقه عملیاتی از باختران به سمت سردشت در حال حركت بود، با ضد انقلاب منطقه درگیر و پس از سالهای طولانی انتظار، كلید باغ شهادت را یافت و مشتاقانه به سرزمین‌های ملكوتی آسمان هفتم بال گشود.

 عشق الهیت را  ، قلب آسمانیت را  می ستایم  و از خداوند می خواهم که فرزندان این مرز همیشه سربلند پاسدار خوبی برای ارزشها یی باشند که تو پایدار ساختی

هفته بسیج بر بسیجیان همیشه بیدار مبارک 

                           لینگ:

۱- دعای روزهای ماه مبارک رمضان

2- دعای روزهای ماه مبارک رمضان

متن کامل وصيت‌نامه‌ي امام عارفان و امير مؤمنان علي عليه السلام

وصيت آن امام بي‌همتا در لحظه‌هاي سختي که جمال جميلش و رخسار بي بديلش به خون سرش خضاب گرديده بود خواندني است؛

 او در لحظه‌هاي آخر نيز از تقوا گفت  و از نظم و از نماز و قرآن ؛

 و يتيمان را هم چنان به ياد داشت و به حقوق آنان و همسايگان، توصيه کرد و از جهاد  و اهميت امر به معروف و نهي از منکر گفت و در آخر، از قاتل خويش نيز سخن گفت و از حقوق او!

واپسين لحظه‌هاي   حيات نوراني مولاي  عارفان و امير مؤمنان علي عليه السلام نيز با رهنمودهايي نوراني به پايان رسيد  و خورشيد عدالت و انسانيت درلحظه‌هاي  سهمگين روز بيست و يکم رمضان سال چهل هجري، خونين روي از شهر هميشه بي‌وفاي کوفه غروب کرد؛ اما در پس آن غروب غمبار، ياد  او و نام آن الگوي تمام‌عيار انسانيت در جان همه بيداردلان و مؤمنان تا صحنة قيامت، طلوعي جاويد و ماندگار کرد.

متن کامل و ترجمه  اين وصيت‌نامه نوراني را از کتاب اشعه حيات از بستر شهادت، اثر آيت الله کريمي جهرمي برگزيديم و آن را به رهپويان ولايت علوي عليه السلام تقديم مي‌کنيم.

 تقوا

1 ـ اوصيكما بتقوى اللّه؛ فرزندانم حسن و حسين! شما را سفارش مى كنم به تقواى خداوند.

 دنياگريزى

2 ـ و ان لاتبغيا الدنيا و ان بغتكما؛ و در پى دنيا نباشيد و آن را طلب ننماييد؛ هر چند شما را اراده كند و به سراغتان بيايد.

 تأسّف نابجا

3 ـ و لاتأسفا على شىء زوى عنكما؛ و بر چيزى از دنيا كه از دست شما رفت، متأسف نشويد.

 حق گويى

4 ـ وقولا بالحق؛ دو فرزندم! به حقّ سخن بگوييد.

 هدف در عمل

5 ـ و اعملا للاجر؛ كار را براى پاداش اخروى انجام دهيد.

 موضع انسان نسبت به ظالم و مظلوم

6 و 7 ـ و كونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً؛ و براى ستمگر، دشمن و براى ستمديده، يار و ياور باشيد.

 تقوا

1 ـ اوصيكما و جميع ولدى و من بلغه كتابى بتقوى اللّه؛ شما دو فرزندم حسن و حسين و همگى فرزندانم و هر كس كه نامه ام به او برسد را سفارش مى كنم به ملاحظه كردن از خدا.

 نظم در امور

2 ـ و نظم امركم؛ و همگى را سفارش مى كنم به اينكه كارهايتان را منظّم سازيد.

 اصلاح بدى ها

و صلاح ذات بينكم فانّى سمعت جدكما ـ صلى اللّه عليه و آله ـ يقول صلاح ذات البين افضل من عامّة الصلاة و الصيام؛ و اصلاح كردن آنچه كه بين خودتان است، كه من خود شنيدم جدّ شما ـ پيامبر صلى اللّه عليه و آله ـ مى فرمود: اصلاح كردن آنچه كه بين اشخاص است، از همه نماز و روزه ها بهتر و بالاتر است.

 سفارش درباره يتيمان

اللّه اللّه فى الايتام فلاتغّبوا افواههم و لايضيعوا بحضرتكم؛ خدا را خدا را درباره ايتام! پس براى دهانشان نوبت قرار ندهيد ـ نكند كه يك وعده به آنان غذا بدهيد و وعده ديگر ندهيد ـ و نكند كه آنان در نزد شما ضايع شوند.

 حقوق همسايگان

5 ـ واللّه اللّه فى جيرانكم فانّهم وصيّة نبيكم مازال يوصى بهم حتّى ظننّا انّه سيورثهم؛ خدا را خدا را درباره همسايگانتان كه آنان مورد سفارش پيغمبرتان هستند. همواره درباره آنان وصيّت مى فرمود تا به جايى كه ما گمان كرديم كه براى آنان ارث قرار خواهد داد.

 عمل به قرآن

6 ـ واللّه اللّه فى القرآن لايسبقكم بالعمل به غيركم؛ خدا را خدا را درباره قرآن، ديگران به عمل كردن به آن بر شما پيشى نگيرند.

 اهميّت نماز

7 ـ و اللّه واللّه فى الصلوة فانّها عمود دينكم؛ خدا را خدا را درباره نماز! چه آن كه نماز، ستون دينتان مى باشد.

 زيارت كعبه معظّمه

8 ـ واللّه اللّه فى بيت ربّكم لاتخلّوه ما بقيتم فانّه ان ترك لم تناظروا؛

خدا را خدا را درباره خانه پروردگارتان «كعبه»! آن را تا زنده ايد خالى نگذاريد، زيرا اگر ترك شد ـ و آن را خالى گذاشتيد ـ مهلت داده نخواهيد شد.

 جهاد در راه خدا

9 ـ واللّه اللّه فى الجهاد باموالكم و انفسكم والسنتكم فى سبيل اللّه؛

خدا را خدا را در جهاد فى سبيل اللّه با مالتان و با جان و زبانتان!

 دوستى نه دشمنى

10 ـ و عليكم بالتواصل و التباذل و ايّاكم و التدابر و التقاطع؛

و بر شما باد به پيوند و دلبستگى با يكديگر و بذل و بخشش. و بپرهيزيد از پشت كردن به هم و بريدن از يكديگر.

 امر به معروف و نهى از منكر

11 و 12 ـ لاتتركوا الامر بالمعروف و النهى عن المنكر فيولّى عليكم اشراركم ثمّ تدعون فلايستجاب لكم؛ امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد، كه اگر ترك كنيد، اشرار شما بر شما مسلّط مى گردند. آنگاه دعا مى كنيد و دعايتان مستجاب نمى گردد.

 نهى از خونريزى

يا بنى عبدالمطلب لاألفينّكم تخوضون دماء المسلمين خوضاً تقولون قتل اميرالمؤمنين الا لايُقتلنّ بى الا قاتلى؛

اى فرزندان عبدالمطلب! نيابم شما را كه بى باكانه در خون هاى مسلمانان فرو رويد و سر و صدا راه بيندازيد كه: اميرالمؤمنين كشته شد، اميرالمؤمنين كشته گرديد. آگاه باشيد كه نبايد به خاطر قتل من، احدى جز قاتلم، به قتل برسد.

 سفارش درباره قاتل

انظروا اذا انامتّ من ضربته هذه فاضربوه ضربةً بضربة و لايمثّل بالرجل فانّى سمعت رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه و آله ـ يقول: اياكم و المثله ولو بالكلب العقور؛

بنگريد هنگامى كه من به سبب اين ضربت قاتل، از پاى درآمدم و از دنيا رفتم، او را يك ضربت بزنيد در برابر يك ضربت كه به من زده است و نكند كه مثله بشود كه من از رسول خدا شنيدم مى فرمود: بپرهيزيد از مثله، هر چند درباره سگ گزنده و آزار رسانده باشد.

منبع: اشعه حيات از بستر شهادت، اثر آيت الله کريمي جهرمي

بسم الله الرحمن ارحيم

 انا انزلناه فى ليلة القدر
و ما ادريك ما ليلة القدر
 ليلة القدر خير من الف شهر
تنزل الملائكه و الروح فيها باذن ربهم

 من كل امر  سلام هى حتى مطلع الفجر  

حقیقت شب قدر

«قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازه‏گیرى است.(1) «تقدیر» نیز به معناى اندازه‏گیرى و تعیین است.(2) اما معناى اصطلاحى «قدر»، عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن(‏3) به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد. (4)

بنابر دیدگاه حكمت الهى، در نظام آفرینش، هر چیزى اندازه‏اى خاص دارد و هیچ چیزى بى‏حساب و كتاب نیست. جهان حساب و كتاب دارد و بر اساس نظم ریاضى تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند.

استاد مطهرى در تعریف قدر مى‏فرماید: « ... قدر به معناى اندازه و تعیین است... حوادث جهان ... از آن جهت كه حدود و اندازه و موقعیت مكانى و زمانى آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهى است.»(5) پس در یك كلام، «قدر» به معناى ویژگى‏هاى طبیعى و جسمانى چیزهاست كه شامل شكل، حدود، طول، عرض و موقعیت‏هاى مكانى و زمانى آنها مى‏گردد و تمام موجودات مادى و طبیعى را در برمى‏گیرد.

این معنا از روایات استفاده مى‏شود؛ چنان كه در روایتى از امام رضا علیه السلام پرسیده شد: معناى قدر چیست؟ امام فرمود: «تقدیر الشى‏ء، طوله و عرضه»؛ «اندازه‏گیرى هر چیز اعم از طول و عرض آن است.» (6) و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معناى قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقاى آن است.»(7) ...............................

خاطراتی از علامه طباطبایی (ره)

حجة الاسلام ممدوحی نقل می‌كند: مرحوم علامه طباطبائی جلساتی داشتند كه گاهی در منزل خودشان و گاهی در خانه بعضی شاگردانشان تشكیل می‌‌شد. یك بار كه در اواخر عمرشان قرار بود برای حضور در یكی از جلسات، شبانه از كوچه پس كوچه‌های تاریك شهر قم عبور كنند، با وجود ارتعاشی كه در بدن داشتند و راه ناهموارِ منزلی كه آن شب قرار بود آنجا بروند و تاریكی كوچه‌ها، سبب شد كه یكی از اطرافیان عرض كرد: «احتمال دارد ـ خدا نكرده ـ با این وضع، به زمین بخورید. می‌شود جلسه این هفته را مثلاً در خانه خود حضرتعالی بر پا كرد تا اذیت نشوید.»

حضرت علامه فرمودند: مگر ما در روز به وسیله نور خورشید خود را نگه می‌داریم و مگر نور خورشید باعث می‌شود زمین نخوریم ؟! قُلْ مَنْ یَكْلَؤُكُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ ... (انبیا/42) ؛ بگو: چه كسی شما را در شب و روز از (هر آسیب) خدای رحمان حفظ می‌كند؟!

حجة الاسلام محمد فاضل (تبریزی) نقل می‌كند: جناب آقای شربیانی، روزی علامه را به خانه خود (در تبریز) دعوت كرد و چند نفر را هم برای زیارت و استفاده از سفره معارف ایشان به منزل خود  فراخواند؛ از جمله بنده .

آن شب علامه به من فرمود: «بنده سی سال پیش، استخر شاگلی (محلی با صفا و خرم در تبریز) را دیده‌ام.» سپس با ملاطفت و مزاح ادامه داد: اگر مزاحم خواب آقایان نباشم، می‌خواهم فردا بین‌الطلوعین به آنجا بروم. عرض كردم: صبح خدمتتان خواهم بود.

فردای آن شب، با اتومبیلم ایشان را به استخر شاگُلی می‌بردم كه دیدم ایشان در ماشین، قرآنی از جیبِ خود درآورده و به بنده فرمود: من عهد دارم كه هر روز یك جزء از قرآن را بخوانم و الآن چهل سال است كه این كار را انجام می‌دهم. دیشب شما علما مزاحم شدید، نتوانستم بخوانم و اكنون قضا می‌كنم! هر ماه یك ختم قرآن تمام می‌شود و باز از ابتدای آن شروع می‌كنم و هر بار می‌بینم كه انگار اصلاً این قرآن، آن قرآن پیشین نیست! از بس مطالب تازه‌ای از آن می‌فهمم! از خدا می‌خواهم به بنده عمر بسیاری دهد تا بسیار قرآن بخوانم و از لطایف آن بهره ببرم . نمی‌دانید من چه اندازه از قرآن لذت می‌برم و استفاده می‌كنم!

 منبع:

مجله سروش وحی، ش 9 .

يا اميرالمومنيــــــــن روحي فداک                                         آسمـــان را دفن‌کردي زير خاک

آه را در دل نـهــــــــان کردي چـرا                                          مــاه را در گل نهان کردي چـرا

يا علي جان تربت زهرا کجاست؟                                             يـــادگار غربت زهرا کجـاست؟

تا ز نـورش ديده را روشـــــن کنم                                            بـر مـزارش شعله‌ها بر تن کنم

آه ازآن ســــاعت که‌آتش درگرفت                                            جـــام را از ساقي کوثـر گرفت

ياد پهلـــــــويش نمازم را شکست                                            فرصــت راز و نيازم را شکست

آه زهـرا تا ابـــــد جـــــــــاري بود                                             دست مـولا تشـــنه يـاري بـود

چون علي شد بي‌کس و بي‌هم‌نفس                                        گفت يا زينب به فريـــادم برس

وصیتنامه سیاسی‌ ـ الهی

رسولُالله ـ صلَّی‌الله علیه‌ و آله‌ و سلَّم‌: اِنّی‌ تاركٌ فیكُمُ الثّقلَینِ كتابَ اللهِ و عترتی‌ اهلَ بیتی‌؛ فإِنَّهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتّی‌ یرِدَا عَلَی الْحَوضَ.

الحمدُلله و سُبحانَكَ؛ اللّهُمَّ صلِّ علی‌ محمدٍ و آلهِ مظاهر جمالِك‌ و جلالِك‌ و خزائنِ اسرارِ كتابِكَ الذی‌ تجلّی‌ فیه‌ الاَحدیه بِجمیعِ أسمائكَ حتّی‌ المُسْتَأْثَرِ منها الّذی‌ لایعْلَمُهُ غَیرُك‌؛ و اللَّعنُ علی‌ ظالِمیهم‌ اصلِ الشَجَره الخَبیثه.

و بعد، اینجانب‌ مناسب‌ می‌دانم‌ كه‌ شمه‌ای‌ كوتاه‌ و قاصر در باب‌ «ثقلین‌» تذكر دهم‌؛ نه‌ از حیث‌ مقامات‌ غیبی‌ و معنوی‌ و عرفانی‌، كه‌ قلم‌ مثل‌ منی‌ عاجز است‌ از جسارت‌ در مرتبه‌ای‌ كه‌ عرفان‌ آن‌ بر تمام‌ دایرة‌ وجود، از ملك‌ تا ملكوت‌ اعلی‌ و از آنجا تا لاهوت‌ و آنچه‌ در فهم‌ من‌ و تو ناید، سنگین‌ و تحمل‌ آن‌ فوق‌ طاقت‌، اگر نگویم‌ ممتنع‌ است‌؛ و نه‌ از آنچه‌ بر بشریت‌ گذشته‌ است‌، از مهجور بودن‌ از حقایق‌ مقام‌ والای‌ «ثقل‌ اكبر» و «ثقل‌ كبیر» كه‌ از هر چیز اكبر است‌ جز ثقل‌ اكبر كه‌ اكبر مطلق‌ است‌؛ و نه‌ از آنچه‌ گذشته‌ است‌ بر این‌ دو ثقل‌ از دشمنان‌ خدا و طاغوتیان‌ بازیگر كه‌ شمارش‌ آن‌ برای‌ مثل‌ منی‌ میسر نیست‌ با قصور اطلاع‌ و وقت‌ محدود؛ بلكه‌ مناسب‌ دیدم‌ اشاره‌ای‌ گذرا و بسیار كوتاه‌ از آنچه‌ بر این‌ دو ثقل‌ گذشته‌ است‌ بنمایم‌  .........................

کاربران اینترنتی می توانند برای دیدن حرم مطهر به صورت  مجازي روی بخش؛ زيارت ازراه دورکلیک کرده وصحن ها و ضریح مطهر را مشاهده نمایند.مرقــد مطهر حضرت امام رضا(ع) قبله گاه دل هاى مشتاق و عاشقان آن حضرت در سراسر جهان است.شيدادلان كوى دوست با تحمّل مشقت هاى فراوان به زيارت بارگاه نورانى آن امام مى شتابنـد و گــاهى در خلوت لحظات ، چنان شوق زيارت بى تابشان مى كند كه آرزو مى كنند اي كاش مى توانستند همواره در محضر مولاى خود، حرم مطهر رضوى باشند و عرض ارادت و ادب كنند، لكن اين امر هميشه و براى همگان مقدور نمى گردد. آستان قدس رضوى با فراهم سازى امكان نيل به زيارت از راه دور،زمينه اين ارتباط از طريق سايت اينترنت را فراهم آورده است تا از هر كجا و هر زمان كه اراده نماييد خود رادر محضر امام رئوفتان بيابيد.
نحوه تشرّف به زيارت از طريق اينترنت :
جهت اتصال به پايگاه زيارت از راه دور مى بايست از رابط نرم افزارى مناسبى جهت مشاهده دنياى واقعيت مجازى (VRML)استفاده نمود. براى اين منظور پيشنهاد مى گردد از نرم افزار Cosmo Player استفاده نماييد.

لینگ زیارت از راه دور و التماس دعا

1. خطبة‌ آتشين‌ حضرت زينب(س)‌ در كوفه

2. ورود اهل بيت (ع) به دارالاماره

3. در بيان فرستادن سرهای شهداء به سوی كوفه

4. مردم‏ شناسى كوفه